La Parole comme voie spirituelle

Lorsque l’esprit s’engage dans ce travail sur lui-même qu’on appelle
spiritualité, il s’ouvre à ce qui en lui excède la rationalité. Or selon
certains courants spirituels indiens, dans l’indicible qui surgit là prend
naissance une parole qui l’intègre. Il ne s’agit plus alors d’une parole que
l’homme crée et maîtrise, mais d’une autre qui le traverse et le porte.
Ainsi, aux antipodes de l’anthropocentrisme occidental, en Inde la Parole
apparaît comme une force qui irrigue tout ce qui existe, de l’élémentaire au
divin. Loin de nous séparer du non-humain, elle devient ce qui nous y relie –
tout en se reliant elle-même aux bruissements du monde comme à la musique. Dès
lors le chanteur s’accorde aux oiseaux ; le poète révèle les correspondances
qui unissent l’infime au large ; et le cœur de l’homme coïncide avec celui de
l’univers.
L’Inde vient par là nous rappeler qu’un cheminement spirituel peut prendre la
forme d’une quête esthétique. Dans cette perspective, le dépassement de
l’égocentrisme ne passe plus par l’impératif de se rendre utile, mais par une
joie devant la beauté qui, comme la vie, se donne pour rien.
Nourrie par la pratique du yoga, du chant de l’Inde ancienne, et des mantras,
cette interrogation revient aux textes fondateurs de différents courants de
pensée indiens, des Védas aux Tantras. Et elle les met en résonance avec
certains mystiques et philosophes occidentaux, comme avec des thérapeutes de «
l’âme » qui en appellent aussi à la puissance de la parole.

Philosophe, psychologue et écrivain, Sandrine Willems est l’auteur d’une
quinzaine de romans et d’essais (dont L’Animal à l’âme, Seuil, 2011, ou
Devenir oiseau, Les Impressions Nouvelles, 2018). Ses textes interrogent ce
qu’on peut faire d’une vie, et les manières de s’accorder à ce qui nous
dépasse. Depuis quelques années, ses recherches se sont tournées vers les
spiritualités indiennes.

*[5e]: Cinquième