Mishima ou La vision du vide

Le 24 novembre 1970, Mishima prépare avec un soin minutieux sa mort. Il veut
que son suicide obéisse en tous points aux rigueurs du rite exigé depuis des
siècles par la tradition de son pays, le milieu dans lequel il a choisi de
vivre religieusement, socialement, littérairement, politiquement : il s'ouvre
le ventre avant de se faire décapiter par la main d'un ami. Mort à la fois
terrible et exemplaire parce qu'elle est en quelque sorte le moyen de
rejoindre en profondeur le vide métaphysique dont le romancier-poète japonais
subit la fascination depuis sa jeunesse. Marguerite Yourcenar met toute
l'acuité de son intelligence au service d'une telle aventure humaine dont elle
pressent à la fois la proximité et l'étrangeté. Ainsi, dans un modèle d'étude
critique, un grand écrivain d'Occident démonte les mécanismes de la
psychologie d'un grand écrivain d'Orient, mettant au jour les ambitions, les
triomphes, les faiblesses, les désastres intérieurs et finalement le courage.