Le plus sublime des hystériques

Le plus sublime des hystériques est le chef-d'oeuvre de Slavoj Žižek. En
novembre 1986, au département de Psychanalyse de l'Université Paris VIII,
Žižek soutenait sa thèse de doctorat, rédigée sous la direction de Jacques-
Alain Miller. C'était le point de départ d'une carrière prodigieuse, qui a
fait de lui un des penseurs les plus puissants, les plus originaux et les plus
populaires de notre temps. Vingt-cinq ans après cette soutenance légendaire,
les Presses universitaires de France sont fières de publier le texte que Žižek
a tiré de son doctorat – texte qui est à la fois la matrice intellectuelle de
toute son oeuvre, et une magistrale monographie sur Hegel. À travers l'étude
de l'œuvre du grand philosophe allemand – étude menée avec toute la
pyrotechnie intellectuelle dont il a, depuis, accoutumé ses lecteurs –, ce
sont en effet les thèmes fondamentaux de son propre travail qu'il commençait à
déployer : l'idée d'universel comme exception, le concept d'interpassivité, la
logique du « Je sais bien, mais quand même », etc. Mais Le plus sublime des
hystériques n'est pas que cela. Il est aussi l'occasion d'une analyse tout à
fait inédite du phénomène totalitaire, d'une critique dévastatrice du post-
structuralisme et de la déconstruction, d'une théorie renouvelée de la
nécessité (comme naissant toujours de la contingence), d'un portrait décalé du
« communisme réel », d'un éloge inattendu de la représentation, ou encore
d'une mise en œuvre irrésistible de la pratique du Witz. Bref, Le plus sublime
des hystériques est Žižek à son sommet : le « plus dangereux philosophe de
l'Occident » (comme le disait la revue néo-conservatrice New Statesman)
révolutionnant mille idées reçues en même temps qu'il révolutionne la lecture
de Hegel.