Moïse

« Si nous voulons apprendre de première main qui était Moïse et quelle a été
sa vie, il nous faut recourir à la lecture du récit biblique. Les autres
sources n'entrent pas sérieusement en ligne de compte. Nous ne disposons pas
ici du moyen le plus important en d'autres circonstances pour obtenir la
vérité historique : la possibilité de comparer les récits. Ce qui est préservé
de la tradition d'Israël concernant les débuts de son histoire est contenu
dans ce livre unique ; des peuples avec lesquels Israël est entré en contact
au cours de l’exode d’Égypte en Canaan que ce livre relate, aucun fragment
d’une chronique remontant à cette époque n’a été conservé, et dans la
littérature ancienne de l’Égypte on ne peut trouver aucune allusion à ces
événements. Mais le récit biblique lui-même diffère essentiellement dans son
caractère de tout ce que nous sommes portés à considérer comme une source
historique utilisable ; les événements qu’il rapporte ne peuvent pas s’être
passés, tels qu’ils sont rapportés, dans le monde humain avec lequel
l’histoire nous a familiarisés. La catégorie littéraire dans laquelle notre
pensée historique doit les ranger, c’est la légende, et quand on parle de
celle-ci, on admet généralement qu’elle est incapable d’engendrer en nous la
représentation d’une succession de faits. » Martin Buber Martin Buber
(1878-1965) est considéré comme l’initiateur de la philosophie juive moderne.
Il a consacré la plus grande partie de sa vie à recueillir et à traduire les
récits, les légendes et les chroniques hassidiques. Deux autres textes
importants, Les Récits hassidiques et La Légende du Ball-Shem ont également
été traduits en français. Léon Chestov, Robert Misrahi ou encore Théodore
Dreyfus lui ont consacré des biographies intellectuelles.